 |
 |
Manifesto Educacional
o cidadão como entidade cósmica e cultural
GRUPO GRANJA
Tereza de Oliveira, pedagoga e artista plástica (i.m.)
João Barcellos, escritor e consultor cultural e editor
Joane d’Almeida y Piñon, física
Marc Cédron, psiquiatra e ecólogo
Mário Castro, professor e fotojornalista (em 1999)
1998
Grupo Granja
é um núcleo informal de debates
que, através dos meios técnicos disponíveis,
aborda as preocupações sociais e políticas
do Ser Humano
enquanto entidade cósmica e cultural.
Fundado em 1996, no bairro Granja Viana,
de Cotia – cidade da Grande São Paulo, Brasil,
o Grupo Granja
faz a leitura das estratégias de Educação e Cultura
regionais e globais
desmi(s)tificando a Política do investimento elitizado
que visa eternizar a dependência socio-cultural
das maiorias através de um ‘canudo escolar’ que
as veicula mas não as integra à Sociedade,
sim, torna-as minorias desideologizadas...
A preocupação do Grupo Granja
com a Educação e a Cultura vem do saber
que tais estruturas de ação intelectual
são o foco que gera ou não o Progresso.
Manifesto Educacional
trata do Ser Humano como um todo mas tendo-o
como entidade política capaz de encaminhar
individualmente a Comunidade
através de estratégias locais sustentadas na Educação
pelo resgate da Cidadania comum!
1
O mundo é aquilo que aprendemos a ser
e, de alguma forma, sê-lo-à sempre
se não aproveitarmos a capacidade intelectual da transformação
pela Alma mutante.
2
Sim, pois não basta Ser...!
3
Da Estratégia Educacional
A alta tecnologia alcançada e a alcançar pela Humanidade
é um fato demonstrativo da potência criativa
que se torna volição cultural em cada gesto
do Ser na demando por um outro Estar;
também, a possibilidade única de levar comportamentos primários
ao estágio do desenvolvimento social interativo.
É preciso aprender a ler em nós mesmos onde está o Ser
e onde ele edifica o seu Estar: desta leitura partimos
para a análise não-convencional da Humanidade – ou seja,
pesquisamos o Ser Humano sob a orientação pragmática
que lhe ministram na Escola, ou na Família,
de onde ficamos a saber da Educação como estratégia
para um comportamento social religiosamente fechado
ou para um comportamento social aberto à mutação que leva
às tecnologias e ao bem-estar comunitário e espiritual.
4
Da Inclusão-Exclusão
A amplidão da estrutura educacional de um Povo
decide do Progresso geo-político e econômico que o integrará
a reformas sociais permanentes, ou não!
Se vai saber encontrar caminhos para a integração social
de todas as classes que o compõem, ou se vai orar hipocritamente
e dizer da necessária inclusão social de pobres e de inadaptados...
É aqui que a Educação
serve de eixo e espelho numa análise de Ecologia Humana,
porque se é necessário incluir mas não integrar
a Sociedade continuará assimilando as lições velhas da Religião que dizem
da Liberdade de uns poucos feita com a Escravatura de muitos!
E para tal nem é preciso um regime totalitário convencional, ou racial:
isto acontece nos regimes democráticos através dos programas
de seleção socio-econômica onde o pobre e o inadaptado
são ‘minorias’ e o rico é a ‘maioria’ com a benção das igrejas, em geral!
É aqui que a Educação
tem de ser debatida social e culturalmente,
não só como instrumento de Ensino ou como Escola na frieza estatística.
Porque a Escola faz a inclusão social segundo parâmetros nacionais,
e às vezes internacionais (como no caso das observações
da Declaração Salamanca sobre a Educação Especial em vários níveis),
mas nem sempre o faz operando profissional e eticamente,
já que o Professorado habilitado raras vezes é chamado a orientar
casos tão especiais como os da deficiência mental, visual, etc...,
ficando-se sempre com a noção de que a Escola recebe socialmente, sim,
mas não reabilita porque não interessa integrar,
mesmo em unidades de Educação Especial!
Toda a Escola é sinônimo de currículo mas o currículo não significa
necessariamente identificação com a Educação enquanto Vida e Meio...
5
Do Cidadão Comum e Da Educação
Quando nos integramos no plano sociocultural
e tecnológico do Cinema tornamo-nos Cinéfilos
e Cineclubistas; quando olhamos
para além do nosso umbigo
descobrimos Outros e Coisas...
Mas achamo-nos plenamente quando o Pensamento
torna-se o veículo que nos projeta na Cidadania interativa
e nos faz viver a Sociedade
tal como ela é e, em muitos casos, mudando-a!
O olhar do Cidadão comum sobre a Educação
re-inventa a Escola
como peça pedagógica
quando a torna parte do processo local;
a falta do olhar do Cidadão comum sobre a Educação
torna-a burocraticamente obsoleta!
É como ir ver um Filme e acharmo-nos em algo
que o Roteiro propôs – pois, sempre existe um outro instante
em que aprendemos com os Outros e com as Coisas...
É aí que o Cinema vira Arte,
Da mesma forma que a Educação é parte do Povo
quando este consegue se enxergar nela!
6
Sem a Liberdade de escolha a Cidadania não existe
sendo este o dado objetivo que deve orientar a Educação em geral.
7
Da Moral e Da Ética Na Educação
Um dos problemas sérios da Sociedade está no posicionamento
das élites no que à Moral diz respeito.
Para elas, Educação e ‘bem-fazer’ são a mesma ‘coisa’ porque
seguem o ritual pseudo-religioso do ‘é dando que se recebe’
e, com esta obra caridosa feita emblema da Filantropia
à custa do Erário Público, lá vão as ‘senhoras-de-bem’
transformar a Escola na sacristia da Igreja
e defender a Moral(idade) que cada código místico impõe.
Isto sente-se em particular na Educação Especial quando
as tais damas se incendeiam de Caridade
e fundam escolas e associações para educar e reabilitar deficientes
tomando dinheiro e docentes das Redes Públicas de Ensino
sem, na maioria dos casos, terem noção do que é
Educação Especial!
A esta Imoralidade junta-se a falta de Ética Profissional:
existem Escolas Especiais que não sabem fazer
a distinção entre o docente das primeiras letras
e o docente habilitado especial e superiormente para educar e reabilitar,
o que leva uns a tomarem os cargos que deveriam ser de outros
e impedindo a orientação técnico-pedagógica correta para cada
caso de deficiência, em particular a deficiência mental.
Se a Caridade é o foco humanístico das élites
que ele se desloque para questões estritamente sociais
e deixe as educacionais por conta do Professorado!
O pior é que as ‘senhoras-de-bem’ são habitualmente professoras
embora que raramente habilitadas em deficiência,
misturam conceitos místicos com falta de técnica pedagógica
e continuam de nariz no ar em sua cruzada de ‘mal-fazer’.
É o ‘lado família’ das élites falando mais alto...,
dirão alguns em sua defesa.
Não!, dizemos nós, é o lado mórbido que as élites têm no prazer
de se saberem ‘por cima’ humilhando socialmente o Povo desprotegido
porque aprisionado nos conceitos difundidos pelas Igrejas-estados,
conceitos que são
o próprio alicerce socio-econômico dessas entidades místicas
repassados em Política para as estratégias educacionais.
Eis que o ‘lado família’ das élites não funciona
quando o Povo carece de Comida e de Educação assumida culturalmente, esse ‘lado humanístico’ surge como defesa das próprias élites
que fazem a Inclusão-excluindo...
O conceito de Moral é aqui tão pífio, tão redondadamente Imoral
quanto a anti-Ética, que fere qualquer princípio de Filosofia:
o que está em causa é a Classe Dominante nunca as maiorias
assim transformadas em minorias.
Esta tragicomêdia alimentada pelo Poder Instituído,
com as bençãos das Igrejas que agem como estados dentro do Estado,
criou e continua criando horrores na Humanidade.
A simples e altiva troca da Educação Especial pela Caridade de sacristia
é disto um flagrante.
E só a Sociedade no seu todo político e cultural poderá mudar
o curso da estratégia educacional que mantém as élites
e o seu jeito ‘familiar’ de cuidar do Povo...!
Com isto, as élites e as suas ‘senhoras-de-bem’
fazem aquilo
que os intelectuais não fazem: agir culturalmente em cada Comunidade.
Sim, as élites cultivam os seus conceitos socio-político-religiosos
enquanto os intelectuais que se assumem como tal gostam das luzes
mas não de as repassar comunitariamente! São, assim,
tão culpados pela Imoralidade institucional quanto o Poder...
8
Da Religião Em Sala De Aula
Quando os jesuitas, acompanhando o genocídio abençoado pelo Papado,
abordaram a Língua Tupi-Guarani e a minaram com a Portuguesa
praticaram, então, um ato de terrorismo cultural.
Um dos mais absurdos que a Humanidade contemplou.
Tudo em nome da Cruz e do Santo Padre e dos Reis católicos,
que se diziam eleitos de Deus!
Assim findou a América tupi-guarani e começou o Brasil português
para gáudio delirante do Cristianismo e vergonha da Humanidade.
A par disso, a Santa Inquisição
mutilou culturas e povos!
Eis que a Religião em Sala de Aula é o pior dos exemplos.
Mas é pela Religião (inventada para ser o suporte
dos que querem estar-Poder) que Ontem e Hoje
os impérios do Mêdo estão estabelecidos
sendo as Igrejas impérios dentro dos Impérios.
Religião na Escola significa Ricos e Pobres,
filhos de Poder(osos) e filhos do Povo,
nunca Fraternidade, nunca Paz,
porque é a Religião e seus fundamentos cegos
o foco político da maioria das Guerras.
E mais:
nenhuma Religião, ocidental ou oriental, se explicou até hoje,
nenhuma delas se expôs,
mas cada uma delas acha-se messianicamente
acima da própria Espiritualidade cósmica
que faz o Ser Humano viver...!
Religião institucional na Escola é um crime d’ Estado
Ou, diga-se com todas as letras,
terrorismo contra a Liberdade Espiritual.
Basta de masturbação filosófica,
é preciso dar à Educação o que ela precisa:
uma Escola aberta a todos os credos e culturas
sem que isso se constitua em disciplina curricular.
9
Da Filantropia e Da Educação
Ajudar a Escola é exercer a Cidadania pela Educação!, dizem.
E nós acreditamos que sim, pois
o Cidadão comum deve se integrar plenamente na Escola
decidindo comunitariamente dos destinos da Educação, em geral,
seja como Pai/Mãe de Aluno seja como Cidadão.
Ajudar a Escola não é comprar e oferecer material didático-pedagógico
que o Poder tem o dever de adquirir pelos Impostos que arrecada,
muito menos comida para as crianças
– é, sim,
estar presente na decisão comunitária de enraizar a Educação.
Agir de outra maneira é fazer aquilo que as "damas-de-bem’
tanto gostam e conclamam: Filantropia para rico rir...
Filantrôpica
é aquela pessoa que sabe Estar para Ser o agente comunitário
necessário ao Desenvolvimento Sustentado sem precisar de ‘estar’ Poder!
Eis a Solidariedade fraterna que falta às élites,
eis como o Cidadão comum pode e deve agir pela Educação com a grandeza da Filantropia que espelha a vera e democrática Humanidade!
10
Da Cidadania
A única Sagrada Escritura verdadeira é a Liberdade espiritual
que deve presidir o Pensamento -
não o Dogma: essa (des)ordem estabelecida
em nome do Inominável e da Bestialidade bélica e burocrática!
É o Pensamento
a baliza cósmica da Liberdade que faz a Cidadania,
e é este conceito que deve gerar as tendências educacionais
na Comunidade local e internacional,
nunca a opressão dogmática!
Basta de visionários, de sacristias!
Basta de Ignorância!
Defenda-se o Ser Humano simplesmente como
Entidade cósmica e cultural!
Sejamos livres,
que a Liberdade não é condição utópica,
é Fraternalismo!
Grupo Granja
educar é preservar a cultura
1998